我以前一直以為，凡事只要出於良善的動機，行事不胡作非為就可以了。後來才發現，單單出於好意不足以成事。連保羅也這樣認為：「在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 」（腓二1-2）無論從什麼角度來看，這裡的 勸勉、安慰、聖靈的交通，以及慈悲憐憫，都是美好善良的言行舉措。而且都是出於好意，都是為別人好，為教會好。難道這有錯嗎？
我相信大家不難發現，許多原本是出於好意的言行舉措，結果卻造成不必要的衝突和傷害。所以保羅緊接著強調，你們就要有「四個相同（一樣）」（腓二2）。
我以前是詩班指揮，曾經有位年輕詩班員姐妹，很認真地參與詩班服事。可是她幾乎每次崇拜講道的時候都會打瞌睡，被推醒了，過不久可能又會再睡。詩班員這樣坐在講台上也的確不成體統。一位屬靈長輩就好意勸導：「我很欣賞妳有事奉的心，可是也要注意自己的生活作息。特別是星期六晚上，年輕人喜歡玩耍也要有節制，單身女孩太晚回家不好。」這位詩班員大受委屈之後，就哭著向我辭去詩班的服事。原來她患有「嗜睡症」（Narcolepsy），這樣的患者是隨時可以睡著的。其實，這位姐妹平時為人認真檢點。她的病不太嚴重，但是安定下來就會睡著，她沒有駕駛執照不可開車。這個例子裡，那位屬靈長輩完全出於好意，也沒有嚴詞責備，可是還沒有了解情況就已經下了判斷，認為年輕人貪玩無節制。雖然是出於好意，有良好的動機和意圖，卻造成了傷害。
上期〈主裡同心解衝突〉一文提到，人往往因為心中的驕傲和虛榮，就非要定對錯、爭輸贏，找出誰更有理為止。一旦進入這種狀況，就不再是真理越辯越明，而是血氣越爭越烈。保羅指出「只要存心謙卑，各人看別人比自己強」，才可能同心合意。可是要同你的心還是合我的意呢？按保羅的意思，不是你、我或當中誰的心，而是主耶穌的心。
你們當以基督耶穌的心為心：他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將他升為至高……無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。（腓二5-11）因為，只有基督耶穌的心是全然謙卑，全然順服的。是上帝使耶穌復活，並且把他升為至高。我們在教會一起服事的時候，不求自己的榮耀，看別人比自己強。能夠謙卑順服，讓上帝把榮耀賞賜給該得榮耀的人。要以基督耶穌的心為心，就必須讓主把我們那顆驕傲的心摧毀拆除，然後才能以基督耶穌的心為心。這是屬靈的「換心手術」，而且會有一段漫長的過程。
其實，在教會的肢體生活中有衝突是必然的！只是一味的維持表面上的和睦，把衝突磨擦掩蓋起來，並不是真正的在主裡同心合一。因為沒有經過屬靈的「換心手術」，這樣的表面和諧是不會帶來喜樂的。喜樂並不意味著，沒有患難，毫無衝突磨擦。而是知道，即使處於患難也有人一起同心面對；即便存有異議，也知道大家會一起同心尋求主的心意。不要逃避衝突，因為這是上帝特意賜給我們的機會，以致我們可以學習如何處理衝突，並且在衝突中成長。