作者：王文堂牧師
神越過人的界線
在法利賽人眼中，耶穌是一個時常越界的人。該做的事他不做，如：禁食、飯前洗手。不該做的事他卻經常去做，如：在安息日做工，接觸稅吏並罪人。
有一次，耶穌和稅吏並罪人一同坐席，法利賽人看見了，就對門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」（太9:10-11）法利賽人自認敬畏神，嚴守教規，界線分明，不接觸稅吏和罪人，耶穌卻跨過這條界線。耶穌錯了嗎？
門徒於安息日從麥地經過，餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」（太12:2）門徒越界了嗎？耶穌常在安息日治病。有一次，他醫治一個枯乾了一隻手的人，法利賽人說他干犯安息日。耶穌反問：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把牠抓住，拉上來呢？人比羊何等貴重呢！」對啊，耶穌說得有理！法利賽人聽了，很羞愧地低下頭？恰恰相反，他們滿心大怒，大夥兒出去商議，怎樣可以除滅耶穌（太12:9-14）。
耶穌犯規的事可多了。有一次，門徒沒有「洗手」就吃飯，法利賽人說：「你的門徒為何用俗手吃飯呢？」（可7:1-5）除了法利賽人，施洗約翰的門徒也對耶穌有意見，他們問耶穌：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」（太9:14）「洗手」和禁食是當時的宗教規矩，耶穌自己時常犯規，門徒有樣學樣，也跟著犯規，真是上樑不正下樑歪？
使徒也好不到哪裡去。彼得進入百夫長哥尼流的家，向他們傳福音。那些奉割禮的門徒知道了，責問彼得說：「你進入未受割禮之人的家，和他們一同吃飯了！」（徒11:1-3）請注意，責問彼得的不是法利賽人，而是門徒。保羅就更過分了，他自稱「外邦人的使徒」，和那些吃豬肉的人打成一片，稱兄道弟，又吃又喝。保羅做了這些事卻毫無悔意，完全不認為自己有錯，還很坦蕩地說：「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」（羅14:17）彼得和保羅不但越界，違反神的規定，而且還不肯認錯？
基督徒的界線在哪裡？你必須會分辨。有一種界線是神的旨意，你不可越過。有一種界線看似敬虔，其實卻是人的私意，你可以越過。宗教人士劃了一條線，說：「不可越線！」耶穌和門徒不將這條線放在眼裡，一腳跨過。誰才是對的？好比說，許多基督徒喜歡談政治。在政治分裂的今日美國，有人跑出來劃線。頗負盛名的牧師宣布：「你若是真基督徒，絕對不會投票給某某黨！」於是乎，有的教會排斥政治立場不同的人，有的教會排斥其他種族的人。這種界線是神的旨意，還是人的私意？你必須會分辨。
人越過神的界線
另一方面，若有人越過神的界線，後果似乎很嚴重。亞拿尼亞和妻子撒非喇，賣田產時隱藏了一部分價銀，宣稱這是全部所得，因欺哄聖靈而被神擊殺（徒5:1-11）。運送約櫃之時，牛失前蹄，烏撒伸手扶住神的約櫃，耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他（撒下6:6-7）。亞倫的兒子拿答、亞比戶，在祭司就職禮上獻「凡火」，有火從耶和華面前出來，將他們燒滅（利10:1-2）。這樣看來，神似乎很看重界線。若有人干犯神的聖潔，有可能被擊殺。
「界線分明」最明顯的例子，就是聖殿了。神叫摩西造聖所，按照聖潔的程度，限定可以親近神的人。耶穌時代的聖殿分為外邦人院、以色列院、聖所、至聖所，層次分明。至聖所僅大祭司一年一度，於贖罪日才可進去。聖所僅供職的祭司才可進去，以此類推。保羅第三次宣道回來，上聖殿還願，有人控告他帶外邦人進入聖殿，因此引起軒然大波，幾乎被暴民打死（徒21:27-30）。
還有就是「神話語的界線」。如何讀經，如何解經，有必須遵守的界線。彼得警告信徒不可隨私意解經：「第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的。」（彼後1:20）啟示錄說：「若有人在這預言上加添什麼……刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」（啟22:18-19）保羅鼓勵提摩太作神話語的好管家：「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提後2:15）「務要傳道，無論得時不得時，總要專心。」（提後4:2）這些是我們該守的界線，以耶和華為聖，以神的話語為寶貴。
神越過神的界線
耶穌被釘十字架之時，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，神親自撕裂祂與人之間的界線。希伯來書說：「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」（來10:19-20）有罪的人可藉著耶穌基督的救贖進入至聖所，來到神的施恩寶座前，這是最終極的界線跨越。
還有就是人與人之間的界線跨越：「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。」（弗2:14）猶太人和外邦人之間原有一堵看不見的牆，因基督的救贖，這堵牆被拆毀了。我們在基督裡的人，必須按照「牆已經被拆毀」的屬靈事實來生活。那些因為政治立場和意識形態而到處造牆的基督徒，我不知道他們是按照什麼生活。
結論
1、耶穌看重生活實踐，勝過人為的各種規矩。你以公義和憐憫的心對待別人，彰顯出神的榮耀，遠勝過遵守死規矩。
2、要敬畏神，不可干犯神的聖潔。神是神，人是人。
3、要領受神的啟示，尊重神的話語。不可高舉人的話，不可私意解經，要按著正意分解真理的道。
4、因耶穌基督的救贖，神裂開至聖所的幔子，撤去他與人之間的界線。「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4:16）